踏进程阳八寨的乐土，首先映入眼帘的便是风雨桥、吊脚楼上的各种图案及雕梁画栋,寄托了侗族人民祈望风调雨顺、五谷丰登的美好愿望和美学追求，是侗族文化特性的集中体现。

 

侗族建筑起源于古老的干栏式建筑，在崎岖不平的山地上建造房屋，明代以后，中原地区成熟的木构建筑营造技艺不断传入侗族地区，建筑的结构也变得复杂，最终形成以穿斗式建筑结构为主的建筑形式，穿斗式建筑是由一个个排架组建而成，排架是由“穿”将每一根落地的柱子通过榫卯连接件组接起来，排架与排架之间通过“枋”链接，排架数量越多，房屋的面积和体积就越大，顶部加上椽子和檩条，一个房屋的构架就完成，所有的链接方式都是榫卯，不需要铁钉和粘合剂，这就是侗族木构建筑营造技艺的魅力和价值所在。

　　接下来让小编给大家介绍一下 

　　居住在程阳八寨里的 

　　侗族木构建筑营造技艺 

　　国家级非物质文化遗产项目传承人 

　　侗族“鲁班”大师们 

　　杨似玉 

　　三江侗族自治县人，凭着一手精湛的木工手艺，成为当地的“能人”，是第五届“中国工艺美术大师”，被国家文化和旅游部以“侗族木构建筑营造技艺”确定为第一批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，为广西唯一一人，是广西仅有的两位“中国工艺美术大师”之一。 

 

  从艺近50年，杨似玉先后设计制作吊脚楼100多座、风雨桥12座、鼓楼8座、大小凉亭30多座、风雨桥和鼓楼模型3000余座，作品遍布湘、黔、桂、港等地，并被国家博物馆、文化和旅游部等收藏。举世闻名的三江鼓楼便由杨似玉带领团队建造。

 

　　

杨求诗 

  1963年出生，三江县林溪乡平岩村岩寨屯人。从小着迷于木匠工艺，1977年初中毕业后，由于家境困难，无法升学。当时的杨求诗尽管年纪小，但他的心里总有一个执念：“一个人闷闷不乐地呆在家里，这样下去也没有意思，我还那么年轻，必须树雄心、立壮志，一定要想尽一切办法，做成一项独特的事业！”

 

 

　　2003年，杨家第四代木构传承人杨求诗，成功出师。由于深得祖传技艺，加之勤奋好学、悟性高，杨求诗很快成为当地有名的木匠师傅。杨求诗建造的木建筑有鼓楼、风雨桥、吊脚楼、戏台、寨门、凉亭等，不仅继承“干栏”式建筑的优良特点，而且内设吊脚，使建筑更加美观，创立了别具一格的木建筑工艺体系。最近几年，他陆续承接了一些外地的庄园、度假村、风雨桥、长廊、寨门等项目，但更多的还是修建本地鼓楼，三江的平懂、皇朝、独峒的鼓楼均出自他的双手。

  侗族人是天生的艺术家，民间工匠的建筑才能十分高超。他们建造楼、桥和民居时不用一张图纸，整个结构烂熟于心，仅凭简单的竹签为标尺，靠独特的“墨师文”为设计标注，使用普通的木匠工具和木料就能制造出样式各异、造型美观的楼、桥，设计之精巧，造型之美观，均令人叹为观止。（来源：广西程阳八寨景区、部分

相片来源于网络）